ARAŞTIRMACI YAZAR DT. HALİT ERKİLETLİOĞLU’ NUN
"BENİM DÜNYAM BENİM ÂLEMİM”
ADLI ESERİ HAKKINDABİR KAÇ SÖZ:
Abdullah Çağrı ELGÜN
Dt. Halit ERKİLETLİOĞLU’nun Hayatı:
Halit
ERKİLETLİOĞLU 28 Nisan 1945, Cumartesi Kayseri’de doğdu.
1951-1955 Mayıs, Sümer İlkokulu; 404 Okul
numarasıyla Kız Ortaokulu ve bu okulun ikinci sınıfında İken mahallede evlerine
daha yakın. iki yeni ortaokul açılması sebebiyle, Kız Ortaokulundan, Sümer Ortaokulu’na
geçiyor.
1954-1955 yıllarında Sümer Ortaokulunun son
sınıftadır.
1959 Yılında Kayseri Lisesi’ne 596 okul numarası
ile kaydoluyor.
1965 yılının Mayıs Ayında Kayseri
Lisesinden tasdiknamesini alarak Burdur Lisesi’ne kaydolarak Liseyi Burdur’da,
Burdur Lisesinde bitiriyor.
1964-1965 yıllarında, Üniversite Seçme
Sınavlarında iyi bir puanla kazanarak, Diş Hekimliği Yüksek okuluna kayıt
yaptırıyor.
1968 Nisan ortalarında Diş Hekim unvanı
ile buradan mezun oluyor.
Mutlu, pozitif bir insan olan ERKİLETLİOĞLU,
kendi kendi ile barışık, dostlarına dost, düşmanlarına düşman; ancak bu konuda
keskin bir kindarlığı olmayan bir insan olarak, karşımıza çıkıyor. Geleceği
çok önceden görebilme yeteneğine sahip, Kayserimizin yetiştirdiği mümtaz insanlardandır.
İsabetli düşünceleri, olay ve durumları sentezlemek ve yorumlamaktaki keskin
zekâsı sayesinde, insanların odak noktası olmaya devam etmektedir.
Bir zamanlar çalıştırdığı
muayenehanesine davet ettiği ve randevu alarak kendisine gelen misafirleri ile
çay kahve eşliğinde: Antika eserlerden, kitaplardan, sanattan, musikiden,
güzel sanatlardan, spordan, seyahatten söz eden hoş sohbet bir insandır. ERKİLETLİOĞLU,
bizzat gidip geldiği yerleri eski ve yeni özellikleri ile anlatmaktan ve anlatılanları
da zevkle dinlemekten bıkıp usanmayan bir karaktere sahiptir.
Halit ERKİLETLİOĞLU, zamana ve çağlara tesir eden,
Kayseri’nin Kale Duvarları, Camileri, Hanları, Hamamları, Medreseleri ve
bunların sır vermeyen sütunlar gibi beraber oldukları insanlar üzerinde,
silinmesi imkânsız izler bırakan, Kayserimizin ender yetişen üç beş
şahsiyetinden biridir. İnsanları yönlendiren gençlere yeni ufuklar açan ve
onları gelecek dünyamız hakkında, devlet ve millet etrafında kafa yormağa
teşvik eden, ileriye dair düşüncelerini çekinmeden söyleyen, acımadan ve
kıracağını bile bile açık ve net bir şekilde eleştiren, söyleyen, sağlam
karakterli abide bir şahsiyettir.
EERKİLETLİOĞLU’ nun ilk kitabı “Dünden
Bugüne Türkçe” yi ilk okuyan ve ilk ciddî şekilde satır
satır çize çize eleştiren de yine bendim. Bu eleştiriyi haklı ve yerinde bulan,
bundan asla da gocunup incinmeyen, üstelik bundan memnun olan yiğit ve mert bir
adamdı…
Kitap
Hakkında:
Kitabın
Editörlüğü Prof. Dr. Atabay KILIÇ tarafından yapılıyor. Genel Yayın
Yönetmeni: Hakan SARI; Kapak tasarımı: Ali SARAÇOĞLU; Girişim
Ajans Ofset Sertifika No: 47852 Numaralı dosya ve ISBN:
978-605-73880-3-2 ile basıldığı görülüyor.
Kitap toplam olarak: 168 sayfadan oluşuyor. Kitapta kullanılmış, sıradan bir karton kapak ve 75-80 gramaj olduğunu tahmin ettiğim saman kâğıda basılmış. Buna rağmen ne yazık ki yayıncı: “İdeal Kültür ve Yayıncılık” adını taşıyor…
Kitaba Eleştiri:
Genel
temayül olarak 16X24 ebadında olması gereken kitabın, eninden ve boyundan
kısaltmalar ile kâğıttan çalındığını söylersek, hiç de yanılmış olmayız. Sonra
kitap, daha ilk okuyucusunun elinde, sayfaları ve cildi darmadağınık oluyor. Bu
kitabın cilt yapısı, ciltleme sanatı, sıcak ve soğuk tutkal kullanma ustalığı,
tam anlamı ile berbat!.. Daha ilk okumada paramparça olup dağılan, sayfaları
bir araya getirmek için usta bir ciltçiye gitmek lazımdır. Kaldı ki eski
baskılı kitapların, yüzyıllara meydan okurcasına bozulmadan, yıpranmadan
sayfaları karıştırıla karıştırıla elden ele, okuyucudan okuyucuya dolaşarak yılların
ilmiğinden süzüle süzüle, yıprana yıprana geldiğini düşününce, bu kıymet değeri
ağırlığınca altın ve mücevherle ölçülemeyecek kitabı, basan matbaa, yayıncılar,
ciltçiler ve editör için de asabımız bozulduğu ve bunların işlerinin ehli
olduğu açısından bakıldığında: “İşe
göre adam değil, adama göre iş!..” anlayışı ile o koltukları işgâl etmiş
olduğu izlenimi, gözden kaçmıyor…
Kitapta yazardan kaynaklanmayan; ancak yönetmeni, baskı ve dizgiciyi, tasarımcıyı ve editörü ilgilendiren, yanlışlar var!.. Hele hele, binlerce kişinin okuması için görücüye çıkarılmış, elden ele dolaşacak ve belki de nesilden nesile aktarılacak olan bu çok çok değerli ve bizi kendi içimizde kurulmuş bu dünyadan alıp, başka diyarlarda, başka iklimlerde gezdiren; başka ufuklara yelken açtıran ve edebî eser olma yolundaki sarrafın kıymetlisi metayı, kontrolsüz olarak piyasaya sürenleri, yakından ilgilendiren, bariz “İmlâ, Noktalama ve Yazım Hataları” ve “Bozukluğunu” görmemek ve gözden kaçırmak affedilir cinsten değildir!
"Benim Dünyam Benim Âlemim” Adlı
Eser
Hakkında:
"Benim
Dünyam Benim Âlemim" kitabı, Dt. Halit ERKİLETLİOĞLU’ nun hayatını,
hatıralarını ve yaşadığı dönemin sosyal, kültürel ve siyasi olaylarını anlatan
bir eser, yazarın çocukluğundan başlayarak eğitim hayatını, siyasi
deneyimlerini ve toplumsal faaliyetlerini kronolojik sırayla ele alıyor. Eser,
bir "Köprü Nesil" olmanın anlamını açıklıyor. Geleneksel ilerleyiş
ve modern dönemler arasındaki dönüşümleri, okuyuculara aktarıyor.
Kitapta,
yazarın kişisel anılarının yanı sıra, Türkiye’nin ve dünyanın büyük değişim
dönemlerine dair gözlemleri yer alıyor.
Araştırmacı
Yazar ERKİLETLİOĞLU, Türkiye’nin ve Kayseri’nin tarihsel ve kültürel
değişimlerini, bir “Köprü Nesil” temsilcisi olarak, kendi
perspektifinden aktarıyor.
Kitap, okuyucuyu, geçmişle günümüz arasında, bir karşılaştırma yapmaya davet ediyor ve özellikle, yaşam tarzındaki dönüşümleri vurguluyor.
"Benim Dünyam Benim Âlemim," Dt. Halit ERKİLETLİOĞLU' nun otobiyografik bir eseridir. Kitapta yazar, yirminci yüzyılın ortalarından başlayarak kendi hayatını ve Türkiye'nin geçirdiği dönüşümleri anlatıyor. Çocukluk, eğitim hayatı, siyasî deneyimler ve sosyal-kültürel faaliyetleri, kronolojik olarak bir “Hatırat” tarzında işliyor. Bu süreçte yazar, içinde bulunduğu toplumun Müslüman-Türk, bakış açısıyla baktığı, olay ve durumları, kişisel yorumları ile okuyucusuna aktarıyor.
Kitap, ERKİLETLİOĞLU'
nun tanıklık ettiği, köklü değişimleri öne çıkarıyor: Toprak damlı evlerden
modern apartmanlara, gaz ocaklarından doğalgazla pişirilen yemeklere ve yazı
makinelerinden, dijital dünyaya geçiş, bir halı işlemeciliği özeni ve güzelliği
ile ele alıyor. Dt. ERKİLETLİOĞLU,
"Köprü Nesil" olarak adlandırdığı bu dönemi geçmiş ve şimdiki
zaman arasında bir karşılaştırma yaparak okuyucuya sunuyor. Eserde ayrıca,
Türkiye'nin kültürel ve sosyolojik dönüşümlerine dair ipuçları da yer
alıyor. Kitap, dönemin siyasi, sosyolojik ve kültürel
özellikleri hakkında, günün ve geleceğin okuyucusuna çeşitli bilinmezlere dair ipuçları
sunuyor.
Bu kitap hem yazarın bireysel deneyimlerini hem de Türkiye'nin toplumsal
dönüşüm sürecini ele alıyor. Özellikle geçmiş ve günümüz arasında bir köprü
işlevi gören "Köprü Nesil" perspektifini, okuyucusuna, derin
bir tarihsel kıyaslama fırsatı ile birlikte sunuyor. Bu yaklaşım, kitabı
sıradan bir “Hatırat” ın ötesine taşıyarak kültürel bir belge haline getiriyor.
Bu kitap aynı zamanda:
Dede Korkut, Oğuznâmlerimiz, Aşık Garip, Leylâ ü Mecnûn, Arzu ile Kamber, Aslı ile Kerem, Ferhat ile Şirin, Yusuf ile Züleyha, Şahmeran, Zaloğlu Rüstem, …vb. gibi geçmiş zamanlardaki, romanın yerini tutarak, halkı tek başına eğiterek öğreten halk içinde “Pedagojik Formasyonu” da yerine getiriyor. Halkı bilinmeyen zamanlar konusunda bilgilendirerek onu eğitiyor, geçmişten günümüze ayna tutuyor. Bu tür anlatımlar, dönemlerin karşılaştırılması için de oldukça etkili bir yöntem olarak karşımıza çıkıyor.
Dt. Halit ERKİLETLİOĞLU' nun "Benim Dünyam,
Benim Alemim" adlı kitabı, yazarın hayatının farklı evrelerini ve
anılarını derinlemesine aktarmaktadır. Kitapta, Halit ERKİLETLİOĞLU' nun
doğumunun ilk yıllarından başlayarak ilk, ortaokul, lise, üniversite ve meslek
hayatı ve bu safhadaki her tür deneyim ve tecrübeye de tanıklık ediyor…
Yazarın başlangıçtaki öğrenim hayatına olan yaklaşımı ve yaşam koşulları
hakkındaki detaylar, bir film şeridi gerçekliğinde, okuyucunun önüne seriliyor.
Bu görünüşle Realizmin ve Sürrealizmin her safhasını bu kitapta
görmek mümkün oluyor.
ERKİLETLİOĞLU, eğitim hayatı boyunca geçirdiği önemli anları ve toplumsal değişimleri, dünden bugüne, bir film perdesinin önünde seyirci olan okuyucusuna yansıtarak, kendi dönemin sosyokültürel yapısına dair de derin izler bırakmış, hatıratıyla gelecek kuşaklara önemli deneyim, tecrübe ve bilgilerini aktarıyor.
Halit ERKİLETLİOĞLU' nun özellikle, üniversite
yıllarında, toplumsal ve siyasal olaylarla iç içe bir dönem geçirdiği, bu
süreçlerin, onun mesleki hayatına, nasıl etki ettiğine dair bilgiler, ortaya
koyduğu bu nefis anlatım yine bu kitapta
yer alıyor. ERKİLETLİOĞLU' nun çalıştığı alanlar ve geçirdiği aşamalar,
aynı zamanda Türkiye'nin sosyokültürel dönüşümüne de ışık tutmaktadır.
Araştırmacı Yazar Halit ERKİLETLİOĞLU’ nun ortaya koyduğu bu eserdeki hataların, kendisinden kaynaklanmadığını biliyoruz. Kitapta eleştiriye uğrayan bu tür hatalar, kitapta elbette bir değer kaybı yapmayacaktır. Umarım kitabın diğer baskılarında, bu tür düzeltmeler de yapılarak eser, layık olduğu asıl değere ulaşarak; nice yıllara meydan okuyarak, Edebiyat Tarihi Literatüründe yer almağa devam edecektir. Kitapta: İmlâ, Noktalama ve Yazım Kuralları açısından mutlak düzeltilmesi gerekli bu yanlışların iyi bir Türkçeci eliyle olması, “Edebî Eser” olma yolundaki bu eseri, gelecek kuşaklara düzeltilmiş ve hatasız bir şekilde ulaştırma görevini başarı ile yapmış ve okuyucularına ulaştırmış olacaktır.
Kitaptaki Yanlışlar:
Ön sayfada yer alması gereken
(Basıldığı şehir, basıldığı yıl ve ne kadar basıldığı) bilgilerden bir kısmına
diğer kitapların çoğunda da gördüğümüz gibi aynı kusuru burada da görmekteyiz.
İstatistikî bilgiler gereği ve
ileride yapılacak kitap katalogları ve şair yıllıkları için gerekli bilgilere
ulaşmak, bu kitapta da zor olacaktır. Eserin yazarından kaynaklanmayan; ama
basan yayıncı ve dizgiciden, düzeltmeyi yapanlardan kaynaklanan bu tür hatalar,
kitabın kalitesini düşürmektedir. Basılan kitapların nerede, kaç yılında,
kaçıncı baskı olarak ve ne kadar adet basıldığı mutlaka belirtilmelidir.
Eserin ve yazarının hangi yıllarda
yaşadığı, kitabının hangi şehirde basıldığı, hangi matbaada ne kadar baskı
yaptığı konusunda tereddütlere ve kargaşaya meydan vermektedir.
Bu bilgiler araştırmacılar, Bilim Adamları ve Şehir Yıllıkları, Edebiyat Yıllıkları; Edebiyat Tarihi Yıllıkları, Edebiyat Tarihi Literatürleri; Kataloglar, Bibliyografya çalışması yapanlar için önemli bir bilgi olup bu bilgilere ulaşmak isteyenleri zor durumda bırakmaktadır.
Örneğin: Sadece dış kapaktaki tanıtım
yazısında dahi, yanlışlıklar hemen göze batıyor: Kitabın dış kapağındaki kısa
yazı, kitap açısından ve okuyucu asısından önemli ve altın değerindedir. Buna
rağmen tanıtım yazısı dahi okunmayacak harflerle ve öyle karmaşık yazılmış ve
kitap kapağına kompoze edilmiş ki okumak için mutlak yanınızda bir büyüteç
bulundurmanız gerekecektir.
Çoğu kitaplarda olduğu gibi bu
kitapta da kapak sayfasında yer alması gereken Yazarın isminin altına, kitabın
basıldığı yer olarak: “Kayseri” Basıldığı tarih olarak, Kayseri’nin
yanına veya hemen altına:
KAYSERİ
2002
“Nisan, KAYSERİ: 2002” Şeklinde yazılmalıydı.
Bu tarih, yazılmayarak es geçilmiştir.
Kitabın ilk sayfasında sayfa
kompozisyonuna dikkat edilmeyerek, yazarın
ismi yazılmış; ancak yeterli boşluk bırakılmamıştır. Çoğu kitaplarda olduğu
gibi yazarlar, kimi kitaplarını imzalayıp takdim ederken aradığı boşluğu burada
bulabilmelidir. Belli bir aralıktan sonra, yazarın ismi yazılmalı ve yazar
kitabını imzalamak istediğinde, kolaylık olması bakımından, ismini tekrar
yazmasına gerek kalmadan hemen soy isminden sonra yanına ‘…den, …dan” ekleyerek
yazacaklarını yazıp imzalayabilmelidir.
En alta bir yere de kitabın ismi ve yayıncı ismi ve onun altına da mutlaka yayınlama yılı yazılmalıdır.
Arka kapak, ikinci paragraf: “... sosyolojik analiz kitabı olmayıp ancak…” Cümlesindeki yanlış yazım: “ …sosyolojik analiz kitabı olmayıp; ancak…” şeklinde doğru yazılarak düzeltilecektir.
Arka kapak, üçüncü paragraf: “…yazılarımdan ibarettir.
Ancak naklettiğim olayların….” Yanlış yazımı: “…yazılarımdan ibarettir; ancak naklettiğim olayların….” şekli ile doğru olarak, yazıya geçirilmeliydi.
S.2’de yer alan: “Prof. Dr. Atabey Kılıç” şeklindeki yanlış yazılışıyla değil: “Prof. Dr. Atabey KILIÇ” şeklinde soy
isimler, büyük olarak yazılmalıydı.
İçindekiler bölümü ve diğer
sayfalarda da bu yazımlar, doğru yazım kurallarına göre yazılmalıdır. İçindekiler
bölümü ve çoğu sayfalardaki küçük, büyük başlıklarda yer alan “ve, veya; yahut, veyahut; ama; mı, mi, mu mü”
ekleri küçük harf ile yazılmalıdır.
Kural: Başlıklarda kullanılan: “ve, veya; yahut, veyahut; ama; mı, mi, mu mü” ekleri küçük harf ile yazılırlar.
s.16 “Eski Evimiz” başlığı
altındaki paragrafta geçen: (18) rakamı yazı ile yazılmalıdır. “on sekiz”
olarak düzeltilmiş olarak yazılacaktır.
Kural: (Sayıların Yazımı, İmlâ ve Noktalama Kuralları): “Bir, iki ve üç haneli rakamlar yazı ile, üçten fazla haneli sayılar da rakamla yazılırlar.”
s.
24,
Başlık: “Yeni Evimiz”; Yanlış Cümle: O günlerde Fatih Mahallesi, yeni
kurulmakta olup…) Doğrusu: (O günlerde Fatih Mahallesi, yeni kurulmakta olan
bir mahalle olup…)
s.26.İkinci paragrafta geçen:
“…temizlerdim. Ancak” yanlış yazılmıştır. Doğru
yazılışı: temizlerdim; anacak…” olmalıdır. Üçüncü paragrafta geçen: “duyurmadan.
Ancak” yanlış yazılmıştır. Doğru
yazılışı: “…duyurmadan; ancak…” şeklinde yazılmalıdır.
Türkçe de matematik gibidir. Kısa cümleler, edat; veya bağlaçlarla birleştirilmiş bağlı, birleşik, sıralı cümleler kullanılabilinir. Türkçe sağlam ve bozulması çok zor bir yapıya sahiptir. Türkçe, birbirinin içine girmiş, bir kurallar ve kaideler zinciridir.
s.31.Üçüncü paragrafta geçen: “… taşlara tokaşarak kanardı. Fakat…” imlâ hatası ve yanlış yazılış şu şekilde düzeltilerek yazılmış olacaktı: “… taşlara tokuşarak kanardı; fakat…”
s.31. “Meselâ; bağa…” yanlış yazımı: “Meselâ: Bağa…” noktalı virgül (;) yerine, iki nokta üst üste (:) konularak “Yazım Kuralları Gereği” doğru olarak yazılmalıydı.
s.32: “…alırdık. Ancak…” yazım yanlışı “…alırdık; ancak…” şeklinde yazılmalıydı…
s.33: Başlıktan sonraki ikinci paragrafta geçen: “… verdim, çünkü…” “… verdim; çünkü…”
düzelmiş haliyle yazılmalıdır.
Kural: Birinci cümle bitmiş, ikinci cümle: “ve, ve de, veya, ya da, fakat, ama, çünkü, ancak, böyle, böylece, …vb.” gibi bağlaçlarla bağlanmış ve birinci cümle bitmiş ve bu bağlaçlardan biri ile ikinci cümle başlıyorsa, bu cümlelerden, birinci cümlenin sonuna noktalı virgül (;) konur. İkinci cümleye ise küçük harfle devam edilir.
s.33. Başlıktan sonraki ikinci
paragrafta geçen ; 10, 65, 650 rakamları
imlâ kuralları gereği yazı ile yazılmalıdır.
Kural: Bir, iki, üç haneli rakamlar yazı ile daha fazlası rakamla yazılırlar.
s.34. Paragraf üçüncüde: “…sattım. Ancak…” Doğrusu: sattım; ancak…) olmalıdır.
s.34. Paragraf üçüncüde: “…bağladım. Fakat.…” Doğrusu: bağladım; faka…) olmalıdır.
s.35. Beşinci paragraf (Şiirden sonraki): “Meselâ okula gelirken…” Doğrusu: “Meselâ: Okula gelirken…” yazılmalıdır. (Yazım Kuralları gereği:
s.41. Üçüncü paragrafta geçen: “…ortamda idim. Fakat…” yazım yanlışının doğrusu: “…ortamda idim; fakat…” şeklinde doğru olarak devam etmeliydi.
s.41. Dördüncü paragrafta: “…doyamıyordum. Ancak…” yanlış yazımının doğrusu: “…doyamıyordum; ancak…” şeklinde devam etmeliydi.
s.45.Son paragrafta geçen: “Meselâ;
Solcular…” yanlış yazımı” Meselâ: Solcular…” noktalı virgül (;) yerine iki
nokta üst üste(:) konularak “Yazım Kuralları Gereği” doğru olarak
yazılmalıydı.
s.
125,
ikinci paragrafta, anlatım bozukluğu ve anlaşılmaz bir durum olduğu; s. 150’de
altıncı paragrafta yine bir anlatım bozukluğu olduğu,
s.151’de diğer birçok sayfada olduğu gibi güzel Türkçemizin İmlâ, Noktalama ve Yazım Kurallarının bizzat Resmî Bir Kurum tarafından önemsizleştirilerek ihlâl edildiği, gözlerden kaçmıyor…
ARAŞTIRMACI YAZAR, TABİP HALİT
ERKİLETLİOĞLU ve TÜRKÇE:
Türkçe, tarihe damgasını vurmuş, “yedi iklim, beş kıtada, küre-i arzın mutlak sahibi olan, ilâhi kelimetullah’ı yeryüzünde hakim kılmak isteyen, Allah’ın yeryüzündeki halifesi atalarımızın, hükmettikleri topraklarda Türkçede hüküm sürmüş, Türkçe de söz söylemiş, Türkçe de söz dinletmiştir. Türkçenin gelişerek zenginleşerek gittiği her yerde, nice şehitler verdiği gibi Türkçe de kelimeler vererek, toprak sahibi olduğu gibi kelime sahibi de olarak, zenginleşerek, o halkın diline, dinine, tarihine, kültürüne ve sözüne de Türkçemiz yerleşmiştir.
Bunun için güzel Türkçemizi oya gibi
ören, nakış nakış işleyen, kelimeleri bir ipliğe dizer gibi ilmek ilmek
sıralayan araştırmacı, şair yazar ve diğer sanatçılar
da, Türkçemizin kullanımı konusunda özellikle dikkatli olmak durumundadırlar.
Araştırmacı, şair yazar ve diğer sanatçılar da geleceğimizi yönlendiren, hedef gösteren, ufuk açan, halkımızın heyecanlarını diri ve canlı tutan halk önderleridirler. Halkın sesi, kulağı, gözü ve halkın söylenmediklerin, onun dili getiremediklerini, terennüm edemediklerini ilgili ve yetkililere anlatan, ulaştıran ses fişeklerimizdir.
Türk imlâsı herkesin aklına göre sık sık değişmesi gereken bir sistem değildir. Kaçınılmaz farklılıkların dışında imlâda birlik sağlanabilmesi için ISRARLA TÜRKÇENİN KURALLARINA UYULMASI ŞARTTIR.
Millet olarak kalmak, zamana ve asırlara karşı koymak, Türk dilinin gelecek kuşaklara bozulmadan ve yozlaşmadan taşınabilmesi, imlâdaki birliktelik ile mümkündür. İmlâdaki birliktelik millî güvenlikte, millî savunmadaki birlikteliktir. Bunun için sanatçılara büyük vazife düşmektedir.
Bir memlekette sanatçılar eser veremez, yazarlar araştırmacılar susar, şairler toplumun dertlerini, halkın duygularını terennüm etmezse, o memleket hastalanır. Sevenleri ölür, hayat damarları kurur. Beyni saralanır. Bunun için sanatçı da anlattıklarını bir su gibi berrak, hakimler gibi doğru anlatacaktır. Sanatçı böyle büyük olur. Sanatçı gelecek kuşakları böyle besler. Büyük sanatçının öğrencileri ve okuyucular asla eksilmez!
Büyük sanatçıları, büyük şehirler
besler. Yeni buluşlar, büyük keşifler, devvâsa laboratuarlarda, gerçekleşir.
Dev marketler, büyük ve göklere uzanan binalar, büyük şehirlerde serpilir. Koca
koca balinalar okyanuslarda yaşar. Akarsular, ırmaklarda balinaları boşuna
ararsınız… Küçük şehirlerin kabına büyüklük sığmaz. Bu sebeple hakiki
sanatçıları da büyük şehirler yetiştirir; ve bunlar, milletin sesi olur; sedası
olurlar. Sesleri dört bir yanda yankı bulur.
Ünlü şair, Mehmet Emin
YURDAKUL:
“Şairleri haykırmayan bir millet
Sevenleri toprak olmuş, öksüz çocuk gibidir.”
Faruk Nafiz Çamlıbel de: “Şair, sen üzüldükçe ve öldükçe yaşarsın” der.
Araştırmacı Yazar ve Hekim Halit ERKİLETLİOĞLU da diğer sanatçıların ve halkımızın methine mashar olarak, verdiği eserlerle, asırlara meydan okumağa hazırlanıyor. Kendisine bu yolda başarılar diliyor, nice güzel eserler meydana getirmesi için kendisinde güç ve kuvvet bulmasını diliyorum.
Sosyal, Kültürel ve Siyasal Etkinlikleri:
1)
1974, MHP İl Yönetimi Genel Sekreterliği
2)
1976, 20 Aralık, Türk Kanser Araştırma ve
Savaş Kurumu Kayseri Şubesi Başkanlığı
3)
1977, Haziran, MHP Kayseri İl Başkanlığı,
4)
1977, MHP, 5. Sıra Kayseri Milletvekili
Adayı,
5)
1977, (11 Aralık 1977-1980), MHP, Kayseri
Büyükşehir Belediyesi Meclis Üyeliği,
6)
1978, (Haziran 1977- Nisan 1978), Kayseri
MHP İl Başkanlığını Bırakması,
7)
1988, 14 Aralık, Kayseri/ Kocasinan
Anavatan Partisi İlçe Başkanlığı,
8)
1978, 9 Eylül, Kayseri Tıbbiyeliler
Birliği Derneği,
9)
1978-1979, Kayseri Erciyes Üniversitesi
Devlet Mimarlık ve Mühendislik Akademisi Yönetim Kurulu Üyeliği,
10) 1984;
Ekim 15, Anavatan Partisi İl Yönetim Kurulu Üyesi,
11) 1986,
Temmuz, Kayseri, Kırşehir, Nevşehir Bölgesi Diş Hekimliği Odası Başkanlığı
12) 1988;
3 Eylül, Kayseri Aydınlar Ocağı Başkanlığı,
13) 1985-1986
BEL-SİN PROJESİ Yönetim Kurulu Üyeliği,
14) 1986,
3 Temmuz, BEL-SİN Eğitim, Hizmet, Güzelleştirme ve Yardım Vakfı Başkanlığı
15) 1987,
ANAP İlçe Başkanlığından Ayrılış
16) 1997
MHP’ye katılış
17) 1999,
18 Nisan; MHP Büyükşehir Kayseri Belediye Başkanlığı Adaylığı
18) Kayseri
Türk Kültür Derneği
19) Erciyes
TV.; Başak TV.; Elif TV.; Üniversite TV.; …vb televizyonlarda Meslekî ve
Kültürel Konuşmalar.
20) Eski
Eserler ve Tarih Bildirileri
Aldığı Ödüller:
1)
Kayseri Sağlık Eğitim Enstitüsü Müdürlüğü Tarafından
“Türk Kültürü ve Türklük Bilimine Hizmet” Belge
2)
Kayseri Kültür Derneği Tarafından Her
Kitabının Çıkışana “Takdir Belgesi”,
3)
Erciyes Üniversitesi: “Şilt”
4)
Türkiye Yazarlar Birliği “Tarih
Araştırması Ödülü”
5)
Kayseri Erciyes Üniversitesi Diş Hekimliği
Fakültesi Sempozyum “Şilti”
1)
1983; ERKİLETLİOĞLU Halit; “Dünden Bugüne Türkçe”, Kültür ve Sanat Yay.
Kayseri
2)
1993; ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kayseri Tarihi (Osmanlılara Kadar)”, İl Kültür Md. Yay. Kayseri
3)
1996; ERKİLETLİOĞLU Halit; “Osmanlılar Zamanında Kayseri”, Büyükşehir Bel. Kültür Yay. 5, Kayseri
4)
1998, ERKİLETLİOĞLU Halit; “San'âtta ve Maneviyâtta Tesbih”, Kayseri Belsin Vakfı Kültür ve Eğitim Yay., Kayseri
5)
1998, ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kayseri Yakın Tarihinden Notlar”, Kayseri Ticaret Odası Yay. No.21, Kayseri,
6)
2001, ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kayseri Kitabeleri”, Kayseri
Büyükşehir Bel. Kültür Yay. No.37, Kayseri
7)
2006, ERKİLETLİOĞLU Halit; “Geniş Kayseri Tarihi”,
Belsin Vakfı Kültür Yay. No. 1, Ankara
8)
2010, ERKİLETLİOĞLU Halit; “Geçmişte Konaklama, Ticaret ve Kayseri”, Kayseri Belsin Vakfı Kültür Yay No.2, Ankara
9)
2012, ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kayseri Bağcılığı”, Kayseri
Belsin Vakfı Kültür Yay. No. 3, Ankara
10) 2013,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Diş Hekimliği Tarihi”, Kayseri Belsin Kültür Yay.4, Ankara
11) 2016,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Geniş Kayseri Tarihi 2..
Baskı,” Kayseri Belsin Vakfı No.5, Kayseri
12) 2019,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kappadokia Krallığı”, Kayseri Büyükşehir Bel. Yay.No.157, Kayseri
13) 2021,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kutlu Dağ Erciyes”, Kayseri Melikgazi İlçesi Belediyesi Yayınları, No. 9,
Kayseri
14) 2022,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Benim Dünyam Benim Alemim”, Telve Yay. No.5, İstanbul
15) 2022,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Dânişmendli Payitahtı ve
Cami-i Kebir”, İhlamur Yay. İstanbul
16)
2022, ERKİLETLİOĞLU Halit; “Geniş Kayseri Tarihi 3.. Baskı”, İhlamur Yay. İstanbul
17) 2024,
ERKİLETLİOĞLU Halit; “Kayseri Kale ve Surları”
Kayseri Büyükşehir Bel.Yay.No.197, Kayseri
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder